Ringvorlesung «Sprache – gender – identité»

« [Les] lois de la langue sécurisent le sujet qui parle mais en revanche, elles le lui font payer comme toujours. Quand on procure de la sécurité à quelqu’un, on la lui fait payer. Et la langue fait payer la sécurité qu’elle procure au sujet en imposant de l’extérieur un mode d’être au sujet, un mode de subjectivité. »
(Roland Barthes, Le Neutre. Cours au Collège de France 1978, Paris, Seuil, 2023, p. 119)

Comme nous l’avons suggéré avec Pascal Singy dans Pas de langue de bois ! (2024), dans un contexte où une ambition globale – d’intensité et de types de réalisation variables – de bien-veillance, d’inclusion et d’émancipation de touxtes irrigue les sphères militante, institutionnelle, politique, citoyenne, intime, il semble propice de résister à la tyrannie idéologique d’un seul « bon » et « vrai » français, et de tendre, dans une perspective éthique, à prendre conscience des modalités langagières de (notre) subjectivation et à (nous) donner les moyens d’une appropriation individuelle d’une variété de langue qui soit la plus ajustée possible aux expériences, aux désirs, aux capabilités, aux vulnérabilités, aux émotions et aux actions de chacun·e.

C’est ainsi dans une perspective sociolinguistique caring que s’inscrit cette communication, qui sera à la fois « située », « déterritorialisée » (Deleuze, 2003) et « in(ter)disciplinée ». Au-delà de présenter une diversité de stratégies possibles (littéraires, médiatiques, institutionnelles, ordinaires) en matière de communication inclusive et de questionner leur efficience ainsi que leur(s) résonance(s), je proposerai une réflexion plus globale sur les fonctions de la langue ainsi que sur la dynamique variationnelle : aux cinq types de variation(s) classiquement retenus par les linguistes – « diachronique », « diatopique », « diaphasique », « diastratique » et « diamésique » (Gadet, 2007) – , en partant de la proposition d’Alpheratz (2018), j’argumenterai la pertinence d’en ajouter un sixième et de considérer une forme de variation diaéthique, répondant aux fonctions « identitaire » et « solidaire ». Je montrerai par ailleurs que les deux « problèmes » de la communication inclusive et du style gagnent, de la perspective sociolinguistique caring adoptée, à être communément théoriquement pensés et didactiquement amenés. 

• Referentin: Dr. Stéphanie Pahud, Université de Lausanne
• Diskutantin: Katharina Oechslin, PH Luzern